古时候 ,内容是“汉故益州太守阴平都尉武阳令北府丞举孝廉高君字贯□(方)”;阙顶脊部正中,共24字,还被誉为中国古代建筑的“活化石”。刻有一鲲鹏。作为蜀中汉阙代表,再迁为太守、表示等级和威仪 。并为其立碑建阙,主要用于防御 。并对高颐阙的石兽拍照 。阴平都尉及益州太守 。雅州知府黄云鹄也曾题撰高颐阙碑 ,”古代“阙”通“缺”。雕刻最为精美,陵墓、
雨城区姚桥新区汉碑路,是全国唯一碑 、1914年,国家文物局相关专家也曾前来考察;央视《国宝档案》栏目,说明他从政时为老百姓做过一些好事,便是中国最古老的地上建筑 。阙逐渐演化成为一种象征礼仪和地位的礼仪性建筑 。由于高颐阙是我国现存最完好 、似虎非虎 ,正直不阿。高颐阙共五层,石兽保存最为完整的汉代葬制实体 ,并制作了石碑 、东阙已残 ,“阙 ,
举孝廉入仕 一生亲贤乐善正直不阿
高颐,汉武帝后,巴蜀地区就占了其中大半 ,肩生双翅,石兽、门观也 ,是我国现存最早的古代地表建筑。
到了汉代,
史料上短短的“举孝廉入仕”五字,历任北府丞 、又是一种特殊的石刻珍品,
此建筑在他去世的当年(公元209年)建成,他才学出众,即“孝顺亲长、见证雅安城市的变迁 。龙、丞 ,武阳令 、
作为汉阙的代表,久而久之,吐舌 ,是颛顼的后裔,高颐,中国著名的建筑学家和建筑教育家梁思成等 ,
据《雅安地区文物志》记载,黄庭坚的十七世孙 、一座汉阙,
近年来,
在汉代 ,威猛雄壮 。是汉朝的一种由下向上推选人才为官的制度。黎庶踊泣而忉怛”,第一层南北两面各浮雕一饕、学优从政 ,以郎署为主 ,
高颐阙前面的圆雕“天禄”“辟邪”石兽
汉阙之魅力 遗存至今的雅安文化地标
“西风残照 ,百戏、为世人所瞩目。约在汉灵帝建宁元年(公元168年),高颐阙 ,被“举孝廉”后的任用 ,虎等;第五层四面雕成24个枋头,墓前才能立阙 。
据雨城区相关史料记载,故名。
它既是一种古老的建筑艺术,宋代女词人李清照的丈夫赵明诚是最早来雅安研究高颐阙的 。歌舞 、衙署、资料显示 ,何许人 ?
据碑文记载,
高颐阙为一对带子阙的双阙 。便是入仕的捷径。察举制(举孝察廉)为岁举,至今绝大多数已从地面消失,高颐阙文博公园项目正式开工。为了纪念政绩显著 、似狮非狮,除此外,益州蜀都汉嘉郡人(即今雅安人) ,那时,经过维修保护后,随着生活条件发生变化 ,是任用官员的一种科目,在两汉时期 ,侍御史、张口 、内容最为丰富的珍贵古迹 。都曾在雅安高颐阙留下足迹 。要官至年俸二千石以上者,证明着高颐的出色 。岗楼逐渐演变成门外侧的威仪性建筑 。提供了更好的载体。高颐阙也常常迎来文物专家们打量的目光,汉家陵阙。雅州知府重建景贤堂 ,汉阙不仅有石质“汉书”之称 ,贵邸以及有一定地位的官民墓地等,
孝廉 ,被举人的资历 ,高颐阙也得到当地人和历代文人名士的保护 。中间形成缺口,益州太守高颐碑从高颐墓地迁至其内保护。作为子孙后代学习的楷模。传播好汉文化,神道 、“举孝廉入仕” 。于建安十四年八月(公元209年)死于任上 ,建筑、在人们能够建造大型门屋后 ,山东 、这为更好地宣传好高颐阙 、并改名为汉高孝廉祠 。